Январь 2013

Человеческая духовность вырастает из онтологических основа­ний бытия, однако, естественно, не является «бытийственным» фе­номеном, ибо она скорее относится к проблематике смыслов, идеа­лов и мировоззренческих ориентации человеческого существования. Это приводит к тому, что духовность оказывается родовым поняти­ем по отношению к категориям духа и души, хотя грани между ними, безусловно, зачастую носят весьма относительный характер. Читать далее »

З. Ахметов

Стихосложение представляло существенную сторону поэтики великого казахского поэта. Естественно поэто­му, что исследователи творчества Абая уделяют боль­шое внимание особенностям формы стиха, высоко оцени­вают его роль в обогащении и совершенствовании казах­ского стихосложения.

Вопросы о работе Абая над стихом прямо или кос­венно затрагиваются в статьях и исследованиях М. Ауэзова, С. Муканова, И. Джансугурова, М. С. Сильченко, X. Джумалиева, Е. Исмаилова, Б. Кенжебаева и других авторов. В их трудах поставлен ряд важнейших проблем изучения стихотворной формы произведений Абая, вы­сказаны ценные наблюдения, касающиеся техники абаевского стиха. Читать далее »

Ш. Сатпаева

Творчество поэта-мыслителя, основоположника казахской реалистической литературы Абая Кунанбаева (1845—1904) внесло важный вклад в развитие художественной культуры народов Востока. «Поклонник критического разума, просвещенный рационалист, пламенный борец за культуру народа и трагический одиночка среди ханжей, стяжателей и среди косных седобородых старшин-феодалов, Абай был незаурядным явлением своей эпохи не только в истории казахского народа, но и в истории всего Ближнего Востока», — писал М.О. Ауэзов¹. Читать далее »