18-Март, 2013

М. Ауэзов

Прошло пятьдесят лет[1] с тех пор, как умолкли послед­ние ноты безутешной песни печали — жизненной подруги поэта, как возник скромный могильный курган на ма­леньком холмике, еле возвышавшемся над унылой без­людной равниной Жидебай.

А десять лет спустя, в пору своей ранней юности, я был свидетелем одной несостоятельной затеи, устроенной под названием вечера воспоминаний о поэте. Это было в зиму 1914 года в городе Семипалатинске, в здании Обще­ственного собрания, куда группа казахских услужливых чиновников пригласила на вечер памяти Абая военного губернатора Семипалатинской области Тройницкого и старика баксы (шамана) Берикбая, чтобы последний развлек народ. Читать далее »

Ш. Сатпаева

Определяя одну из задач гуманитарных наук, А. М. Горький в статье «Что такое наука?» (1920) писал: «Гуманитарные науки учат нас тому, как развивался процесс накопления разума, как этот разум воплощался в деяниях, создававших явления культуры»¹.

Как известно, в Казахстане в истории развития процесса «накопления разума» важную роль сыграл Абай Кунанбаев.

«Поклонник критического разума, просвещенный рационалист, пламенный борец за культуру народа и трагический одиночка среди ханжей, стяжателей и среди косных седобородых старшин-феодалов, Абай был незаурядным явлением своей эпохи не только в истории казахского народа, но и в истории всего Ближнего Вос­тока»², — писал М. О. Ауэзов. Читать далее »

(ДЛЯ ЮБИЛЕЙНОГО ПЛЕНУМА СП КАЗАХСТАНА)

М. Ауэзов

Великий поэт казахского народа Абай родился в1845 г. в Чингизских горах Семипалатинской области, в кочевьях племени тобыкты.

Отец Абая — самовластный, суровый степной правитель Кунанбай — был старшиной тобыктинского рода, недавно принявшего русское подданство.

Ранние детские годы Абая прошли в тяжелой обстановке семейного разлада внутри полигамной семьи (Кунанбай имел четырех жен). Этот необыкновенно тягостный уклад феодальной семьи влиял на психику, нравы и личную судьбу не только жен-соперниц, но и [на] детей, обычно также соперничавших между собою, как и их матери. Ho, по счастью для Абая, его родная мать Улжан была женщиной замечательных качеств. Ее природная гуманность, сдержанная рассудительность и исключительная любовь к сыну создавали для Абая в семье уют родного гнезда. Улжан всегда выделяла его из числа остальных своих детей, и имя его Ибрагим, данное отцом, она заменила ласкательным «Абай». Это имя так и осталось за ее сыном на всю его жизнь. Читать далее »