Статьи

Тулеген Тажибаев

Абай Кунанбаев был не только великим поэтом, но и выдающимся мыслителем.Его произведения насыщены глубокими и оригинальными мыслями по вопросам философии, этики, психологии и воспитания. Будучи знатоком психологии людей, Абай как в своих произведениях, так и так и в практической деятельности уделяет исключительное внимание вопросам воспитания подрастающего поколения.

Поэтическое творчество Абая зиждется на глубоких основах его философских, психологических и педагогических взглядов. Читать далее »

(Литературная деятельность 80 годов)

1

Большая общественно-культурная работа и изучение сокровищ мировой и русской науки и литературы привели Абая к созданию первых реалистических стихов 80 годов. Это широко известные песни и стихотворения: «Қан сонарда бүркітші шығады аңға» («По первому снегу охотник с беркутом выходит на лов», 1882), «Қақтаған ақ күмістей кең маңдайлы» («С ее белым чистого серебра широким лбом», 1884), «Қартайдық, қайғы ойладық, ұйқы сергек» («Мы состарились, думы печальны, сон чуток», 1886), «Интернатта оқып жүр» («В интернате учатся», 1886), стихи о волостных управителях, о временах года, любовно-лирические песни. Читать далее »

Великий поэт — мыслитель, основоположник казахской реалистической  литературы Абай Кунанбаев, с  благоговением  писавший о Фирдоуси, Саади, Хафизе, сам стал  великим  классиком восточной литературы. В  литературной жизни  многих  народов есть случаи влияния великих поэтов и их произведений  на развитие общественной мысли и национального духовного богатства. Таким художником слова был Абай, заметно продвинувший вперед духовную культуру казахского  народа,  и обогативший его художественный опыт. Читать далее »

Абдеш Калмырзаев

Одним из выдающихся художников слова, мыслите­лей прошлого является Абай Кунанбаев (1841—1904 гг.). От природы одаренный человек, выросший в далекой, глухой казахской степи, он, благодаря тесному приобще­нию к прогрессивной русской культуре, неустанному самосовершенствованию, достиг уровня образованнейших людей Европы. Поэт-демократ, мыслитель и обществен­ный деятель в понимании общественной действительности шагнул дальше своих современников-земляков, стал бор­цом за светлые идеалы народа, основоположником казах­ской письменной литературы.

Роль и значение Абая в развитии и становлении ду­ховной культуры казахского народа неоценимо высоки. И ныне его счастливые потомки продолжают и разви­вают богатое творческое наследие поэта.

Жизнь и деятельность Абая всесторонне и глубоко изучены, сегодня его поэзия стала достоянием широких масс. Это свидетельствует о любви и признании нашими современниками творчества Абая — высокохудожествен­ного и богатого по содержанию. Читать далее »

Заки Ахметов

Русская литература — одно из ярких проявлений русского национального гения, свидетельство его неисчерпаемого духовного богатства. О мировом значении русской литературы говорил В. И. Ленин. В 1902 году, в работе «Что делать?» Ленин писал: «… Мы хотим лишь указать, что роль передового борца может выполнить только партия, руководимая передовой теорией. А чтобы хоть сколько-нибудь конкретно представить себе, что это означает, пусть читатель вспомнит о  таких предшественниках русской социал-демократии, как Герцен, Белинский. Чернышевский и блестящая плеяда революционеров 70 годов; пусть подумает о том всемирном значении, которое приобретает теперь русская литература; пусть…, да довольно и этого!» [1, 342]. Читать далее »

Задачей Абая Кунанбаева, которого сегодня почитают величайшим ка­захским интеллектуальным лидером прошлого столетия, стало направ­ление усилий не только на то, что­бы познакомить свой народ с западным образованием и литерату­рой, но также на то, чтобы пока­зать казахам другие стороны запад­ной культуры. Абай видел потреб­ность своего народа не только в образовании, но также и в прове­дении социальных реформ и в пе­реориентации фундаментальных основ его культуры. Со временем он стал общепризнанным лидером западнически ориентированной интеллигенции своего поколения. Читать далее »

Шериаздан Елеукенов

Cмена литературно — эстетической парадигмы, происходящая на наших глазах, коренным образом повлияла на всю систему литературоведче ского мышления, его теорию и методологию, включая раздел, изучающий проблемы сравнительно-сопоставительного изучения литератур. Теперь всё более верх берёт взгляд на литературу как на самобытное национальное явление, исключающее школярство у высоких образцов. Творческое восприятие эстетического опыта других народов, переосмысление и трансформация его, являясь одним из конкретных проявлений общих законов искусства, не вымывают фундамент единичного, национального, созданного всей историей данного народа, а способствуют умножению его духовных богатств новыми ценностями. Еще в восьмидесятые годы, при защите диссертации в ордена Дружбы народов Институте мировой литературы им. А.М. Горького, московские коллеги сочувственно отнеслись к утверждению соискателя о том, что «роман не усыновляют», хотя в то время, как известно, диалектика взаимодействия и взаимовлияния толковалась несколько по-иному. Читать далее »

Е. Бекмаханов

Среди выдающихся казахских просветителей-демократов второй половины XIX века Абаю суждено было видеть начало нового века. Абай умер в шестидесятилетнем возрасте накануне русско-японской войны. Известно, что в конце XIX – начале XX вв. в России происходило стихийное рабочее движение. Казахские трудящиеся в это время продолжали испытывать двойной угнетение – со стороны феодально-байской знати и колониальных властей.

         Хронический аграрный кризис в метрополии и усиленный приток в Казахстан безземельных крестьян-переселенцев сопровождались усилением крестьянского движения. Освободительную революционную борьбу трудящихся национальных окраин, в том числе Казахстана, возглавил русский пролетариат, руководимый Коммунистической партией. В России приближалась буржуазно-демократическая революция – первая народная революция периода империализма. В наступивший переломный исторический период в жизни народов нашей страны Абай мог остаться в стороне от бурно развивающихся событий в Казахстане. Читать далее »

Х. Суюншалиев

Великий писатель и просветитель казахского народа Абай кунанбаев творчество которого относится к последней четверти XIX века, был страстным борцом за светлое буду­щее своего народа. Средством этой большой борьбы он избрал поэзию, роль которой оце­нивал в духе своих учителей — русских ре­волюционных демократов.

Обратившись к художественному творче­ству, Абай не остался на том уровне идейно­сти и мастерства, на котором стояли тогда казахская письменная литература и народ­ное творчество. Он творчески воспринял дос­тижения фольклора, казахской и русской ли­тературы. Абай выступил как поэт – новатор и создал новое «казахское реалистическое ис­кусство. Читать далее »